本报讯“在河南禹州瓦店遗址西北南发现一座龙山文化晚期大型夯土建筑，平面呈‘回’字形，面积800余平方米。在夯土楼上发现了数十只人兽、数件动物祭祀品以及大量其他与祭祀活动有关的遗物和遗物。通过对瓦店龙山文化遗址的年代学研究发现，该祭祀建筑在瓦店龙山文化二期晚期开始使用，在瓦店龙山文化三期早期达到顶峰，在瓦店龙山文化三期晚期废弃。祭祀建筑历时百年，主要年代在公元前2000年左右，而夏朝的始年估计在公元前2070年左右。很明显，祭祀楼已经用过了。6月25日，“夏季文化论坛2022”在河南禹州举行。来自考古研究所和大学的许多学者聚集在一起，分享他们在夏季文化研究方面的最新成果。河南省文物考古研究所研究员方炎明介绍说。
瓦店遗址发现于1979年，是夏初河南境内的一座城址，先后被列入“夏商周断代工程”、“中华文明探源”、“中国夏文化考古”等重大考古项目。方炎明说，禹州瓦店遗址位于何英河右岸——西北——东南台地，遗址面积100多万平方米。龙山文化时期遗址的年代为公元前2200年至公元前1800年，是河南规模较大的龙山文化遗址，也是龙山时期嵩山东南部的中心聚落。瓦店遗址发现的许多纵横交错的壕沟，可能与当时的水利设施有关，兼具防御功能。该遗址发现了多样的文化，坚实的经济基础，大型壕沟和大型祭祀建筑，以及丰富的遗迹，如陶烈鼎、陶烈鼎、描绘符号、复杂的纹饰、白陶和蛋壳黑陶，以及成套的陶器酒器、玉器和甲骨文等。，表明瓦店遗址在龙山文化晚期的嵩山东南部占有重要的政治、经济和文化地位。
文献中有关、齐的记载大多与禹州有关，这一地区古称。《史记·货殖列传》:“颍川，南阳，夏人居住地。””引用的话说:“余住在阳翟。”《左传·召公四年》云:“夏柒享君太。”杜预注:“齐，也。阳翟县南有君太皮，盖齐享诸侯。”瓦店遗址可能与夏的阳宅和齐友军台的享乐有关。
古代文献记载“国之大事，在于祭，在于战”。祭祀和战争活动是古代社会非常重要的事件。方炎明说，多年来，夏初祭祀文物的发掘一直是学术界关注的重点课题之一。通过对祭祀建筑的发掘和全面揭示，与祭祀建筑有关的遗物有100多件。主要分为十几类:包括沟渠、地表堆积、焖土面、焖土坑、浅黄土坑、古武坑、人骨坑(层)、动物坑(沟)、螺蛤坑(沟)、重要遗迹坑、柱洞等。其中，人骨坑、兽坑为人畜祭祀，黄丘台、粮坑、重要遗物坑的展示祭祀为饲养、掩埋遗存，焖土面、焖土坑为烧柴、燃烟遗存，螺蚌为祭祀活动中宴客遗存，柱洞或祭祀亭等建筑遗存，都应与祭祀建筑中的祭祀活动有关。
关于瓦店祭祀建筑的性质、对象和方法，方炎明说，祭祀建筑是平整地表后形成的“移地诵经”建筑，可能是当时的社会遗迹；祭祀的对象可能是土地神，包括土地神、社稷神、山川海神、五拜神、万物之神，也可能是包括祖先、老师、英雄在内的鬼魂。包括人祭、动物祭、谷物、精美器皿等。方法对将军进行祭祀、焚烧、埋葬、喂养、宰杀和血祭。通过对出土螺蛳的分析，可以看出螺蛳和食用软体动物采集季节的历史背景，进而认为夏初瓦甸人的祭祀活动一般在秋季举行，也有春季祭祀。一些参加祭祀活动的人可以参加宴饮，参加宴饮的人数不固定，有逐渐增加的趋势，这可能代表着祭祀规模的不断扩大。典夏早期祭祀遗物的发掘和祭祀场景的重建，是古代文学“国之大事，在祀与荣”的真实写照。
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